此外，原文並未設立明顯標題，為了幫助讀者更容易了解段落，所以通達人替不同段落下了標題。一併在此說明。
慈心華德福中小學的第一屆畢業生
至2013年，慈心華德福中小學的第一屆畢業生已經20歲了。
有許多關注華德福教育的人心中都有疑問「這些一路接受華德福教育的孩子們，在接受華德福的中小學教育後，如何與體制內的高中教育接軌？從現在回頭來看，他們又是如何看待過去這段體制外的求學生涯？如何看待華德福教育？」
在2013年5月25日午後，在《教育曠野》(March's Educational Wilderness)舉辦的「華德福教育思潮講座」中，March 老師邀請了一路從慈心幼稚園念起，歷經慈心共學團體、體制內公立小學就讀，又回到公辦民營的慈心華德福中小學就讀，歷經基測洗禮後就讀羅東高商，最後進入東海大學中文系就讀的李庭怡同學，分享自己的求學歷程、對華德福教育的看法、與進入所謂的體制內學校就學的心路歷程。
同時，March 老師也邀請一路在慈心華德福中小學任教的王智弘老師（2013年至2014年擔任十二年級導師）擔任提問者與補充者。
以下是轉載的原文
王智弘問（以下簡稱問）：靜心這工作在妳生命中扮演何種角色？是否每天都做？能不能聊聊妳在華德福交到的一位小沙彌好朋友？
李庭怡答（以下簡稱答）：我是基督徒，很喜歡敬拜禱告，跟我的神對話，我不是一個很用功的基督徒，沒有很常去教會，可是在信仰的部分，我很愛我的神，我也知道祂很愛我，只要我需要祂時，祂隨時都在，因為這樣我覺得我的人生非常幸福。我是先進華德福之後，國小五年級才受洗，因為華德福教育中會讓學生去尋找情感的部分，對我來說，兩者讓我可以沉澱自己，找到自己，對我來說這也是很大的功課，要常常訓練自己。
宗教信仰衝突
但是，我有一位好朋友是出家人，他是我一個很好的朋友，是一個小沙彌。（老師提醒：現在已經成年了。全場笑）對，應該說他已經是師父。他那時候是國二時轉進來，他一轉進班上時我本來很排斥，就像我剛開始接受宗教課程時，老師在上一些佛經的圖像時，我也無法接受，事後曾經就哭著衝出教室，心裡想怎麼會這樣，上的都跟我原本想的都不一樣。
佛經雖然不是壞的，可是當時我覺得除了基督教以外都是不好的，可能是每個人都會站在一個立場來看事情吧。對我來說，除了基督教以外都是異教，所以當我聽到一些佛教的思想時，明明是善的東西，為什麼我會覺得他是惡的，那時有很大的衝突，在面對真理時，有很大的衝突和尋找的過程。
在生命中遇到這個出家人，會覺得他很多想法跟我不一樣，所以我們會互相辯論，我會跟他說你們有很多戒律那麼會克制自己，可是這樣不對，我會跟他說你們哪裡哪裡不好，然後他就會反駁，我們兩個會一直討論宗教性議題。
我說「你為什麼不吃肉，卻要吃植物殺生？」那他就會說「植物沒有靈魂。」我就說「人家日本研究說植物被拔的時候會尖叫，妳不知道嗎？」我說「那細菌算不算生命？他也是活的啊！」結果講到最後，他說「那我不是甚麼都不能吃？」我們會聊一些很奇妙的話題，後來就成為很好的朋友，現在還是會聯絡。
我會覺得即使是信念不同，我們最終要尋求的都是那份善那份愛，他有愛，我也有愛，那我們尋找的都是一樣的。那是一個很有趣的經驗。
問：八年級到九年級的孩子落差感覺很大，這是一段從情感到思考很活躍的時期，慈心課程是如何帶領學生？你們自己走來的想法又是如何？
答：我覺得所有的課程都有影響到這個部分，可是我印象比較深刻的是藝術課程。
藝術課程協助安定情緒
我記得國中時比較混亂，常常會哭著找老師，我自己的叛逆是屬於比較多愁善感的那種，會很混亂、很迷惘，對人、對事、對世界，課程的轉移是像是水彩原本是比較浪漫的形式，不會刻意畫甚麼，到粉彩素描我們必須去勾勒很多很明顯的線條，比如說從印象派到寫實派，你看到甚麼就畫甚麼。
就是在泥塑或是木工課中你必須去形塑那個物品，就像在整理自己的心情，你得靜下來很專心的時候，才能好好把作品完成。所以我會覺得那些藝術課程就是讓我在情緒上分心，但是又可以專心，我可以收放我的情緒，我覺得這些課程對我的情感影響上很大。
問：回顧妳在華德福學校的日子，會不會覺得被太過保護了？
答：我在國小畢業剛要升國中時，會覺得在華德福的小孩真的太被保護了，外界的聲音也都說對孩子實在太過保護了。
但是，我覺得那都是好的。以我為例，我覺得自己能堅持理念，堅持信仰，然後那份感動，那份同理心，始終是珍貴的。它沒有在我面對世界的時候就被打破了，因為這世界有很多會讓你覺得潛移默化的醜陋，可能表面上還不錯，可是漸漸地你會以為那就是好的，這是很可怕的一些東西。
雖然對世界的那份熱忱和理念，對世界美好的憧憬會被打破，可是透過我被華德福保護時留下來的力量，讓我可以在面對可能是一個很驚悚的世界的時候。在我受傷時，我有力量可以復原，可以重建，然後努力去完成，我覺得那個能力是華德福給予我的力量。
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